Области изучения патологического нарциссизма (продолжение)

Нарциссическое расстройство личности является единст­венным из представленных в DSM — IV, где «поглощенность фантазиями» рассматривается как отдельный симптом. Нарциссические фантазии всегда вызывали интерес. По DSM — IV, нарциссическими считаются фантазии о небывалом ус­пехе, неограниченной власти, блеске, красоте или идеаль­ной любви. О. Кернберг отмечает, что особенности этих фантазий заключаются в том, что все они связаны с ожидае­мым в каждом таком случае восхищением. О.Феничел под­черкивает, что у мужчин и женщин с фаллическим харак­тером доминирующей характеристикой является нарциссизм. Позднее А.Рейх описала пациентов, стремившихся поднять уровень самоуважения посредством «нарциссической инф­ляции» через фаллические фантазии. Таким способом Эго отрицает беспомощность на фоне ранней эмоциональной травмы за счет компенсаторной грандиозности в фантазии. С.Бах (Bach S.. 19776) дает следующее определение нарциссическим фантазиям: это фантазии, связанные с направ­ленными на «селф» влечениями и желаниями. При этом осо­бое внимание он уделяет патологическим нарциссическим фантазиям. Центральной при патологическом нарциссизме выступает фантазия об исключительности, в которой отра­жается неспособность (субъективная невозможность) по­местить свое Я в мир других Я. Формы проявления этой цент­ральной фантазии могут быть различными. Бах описывает несколько таких проявлений: фантазию об «уникальном ребенке», фантазию о «двойнике», фантазию о «смерти Я», фантазию о «путешествии в другой мир». Фантазия об «уни­кальном ребенке» впервые была описана Ш.Ференци, на­звавшем ее фантазией «об умном и прекрасном дитя». Б.Ле­вин описывает ее как фантазию «об эрудите», Э.Горовиц — как фантазию о чувстве «deja connu» — «с рождения уже знал все это». Фантазия о «двойнике» описывалась О.Ранком (1925). Фантазия «о путешествии в другой мир» прояв­ляет «особость» нарциссической личности. Такая «особость», «исключительность» может принимать разные формы — «Бог», «вампир» и т.д. При этом центральным переживани­ем является переживание себя «другим-чем-человек».